平凉市博物馆位于中国甘肃省平凉市崆峒区,是一座集收藏、保护、研究、展示于一体的综合性地志博物馆,全面展示了平凉地区丰富的历史文化遗产和独特的地方民俗风情。
该馆内藏有各级各类文物14630件,其中国家珍贵文物1394件(套),以史前陶器、西周铜器、宋元瓷器、历代铜镜、陇东皮影、名人字画、造像艺术等最具特色。
平凉市博物馆原址在平凉城东宝塔梁上。新馆坐落于崆峒山大景区龙隐寺公园内,为平凉城市文化地标性建筑,占地总面积126亩,总建筑面积25689平方米,其中主体建筑22611平方米、室外配套建筑3078平方米,设置有四个功能分区十个展厅,陈展面积11000平方米,是集文物收藏、教育服务、文化传承、陈列展览及科学研究为一体的综合性现代化博物馆。
2019年9月新馆建成开馆,常设特色展览有《陇宝泾华—平凉历史文化陈列》《泾河激浪—平凉革命历史陈列》《道源崆峒—道文化陈列》《汉风藏韵—佛像艺术陈列》,浓墨重彩地展示了平凉的历史文化、人文风貌和国宝文物的靓丽风采。
--- 陇宝泾华 ---
平凉,位于甘肃东部的黄土高原腹地,枕陇山跨泾渭,拥崆峒望西岭,东出子午,南俯关中,西通河西,北控萧关,自古以来就是中华文明的发祥地之一。
大量的考古资料和历史文献证明,远古时期,平凉就是华夏文明的摇篮之一。秦汉以降,这里是全国政治经济文化的核心地区——关中平原西北方向的重要门户,也是丝绸之路东段的交通枢纽。
特殊的地理位置和人文结构,使得平凉在传承民族文化、吸收外来文化并加以融合的历史进程中,发挥了重要作用。千百年沧桑岁月的积淀和一代代故土斯民的创造与积累,熔铸了平凉悠远、深厚的历史文化。
--- 泾河激浪 ---
平凉市地处陕、甘、宁三省(区)交汇处,是甘肃东部重要的区域性中心城市和承接中东部省区产业转移与开放开发的“东大门”,是中国共产党在甘肃开展革命活动比较早,比较活跃的地区之一,也是甘肃红色资源极为丰厚的地区。在中国近现代历史中,平凉先后接受了“五四运动”的影响,经受了“北伐战争”的洗礼,建立了中共平凉地方党组织,并进行了多次武装斗争。红军长征在静宁的顺利会师、中国人民解放军第一野战军进军西北的军事胜利,均在平凉这片广袤的土地上留下了深深的红色印记,共同奏响了一曲“理想高于天”的时代绝唱……
---- 道源崆峒 ---
肇始于传统“道文化”和古老神仙方术的道教,以“道”为最高信仰,尊老子为教祖,奉《道德经》为经典,是根植于中华民族灵魂深处的中国本土宗教。
平凉崆峒山初有“黄帝问道”,始为道源圣地;继有秦皇汉武慕名登临,寻仙访道,被誉“西来第一山”;后有张三丰归隐修身论道,成就道教重地。千余年的积淀和发展,遗存有大量的道观建筑和造像壁画,蕴含着丰富的“道文化”智慧,体现了多彩的“道文化”艺术风貌。
而今,这片土地又衍生出适合现代人生活的“养生之道”,成为平凉旅游文化的重要组成部分。让我们跟随展览,一同探索中国“道文化”的瑰丽神奇,感悟崆峒“道源文化”的古韵沉香。
--- 汉风藏韵 ---
佛教起源于公元前六世纪的古代印度,随着丝绸之路的开拓与发展,公元一世纪左右开始传入我国。十六国时期,佛教艺术传入平凉。
北朝至唐代,佛教艺术经过不断融合,向着本土化、民族化发展,开窟建寺、立像造塔,蔚然成风。佛像制作精美,工艺精湛,特征鲜明。元明清时期,随着藏传佛教的兴盛,呈现出风格迥异的艺术特征。
平凉佛像艺术从最初的学习借鉴,到逐步繁荣兴盛、融合改造,将佛教的宗教性、社会性与艺术性巧妙结合,留下了大量不同形式、不同风格的佛像艺术珍品。
--- 博山盖神兽纹铜樽 ---
东汉博山盖神兽纹铜樽,高27.5cm;口径22.3cm;底径23.5cm。博山形盖,子母口,直筒腹,腹中部作两对称铺首衔环,平底,三熊足。盖上满浮雕龙、虎、凤、及鸟首,人面形怪兽,盖口圈带刻折线三角形锯齿纹。腹部满浮雕博山纹及龙、虎、熊面兽,腹上中下部各作三周圈带,分别刻弦纹、菱格纹和折线三角形锯齿纹。通器工艺精湛,装饰手法细腻。
--- 彩绘陶塔式罐 ---
唐彩绘陶塔式罐,通高55.3cm;罐口径17.8cm;底径12.3cm;座底径16.2cm。泥质灰陶。通器由盖、罐、座三部分组成,螺壳形塔式宽平沿盖,方唇直口鼓腹平底罐,镂空束腰座,罐颈部刻凹弦纹,肩部刻折线三角纹,腹部加两道堆塑花边。座作长方形,三角形,横“8”字形镂孔,加五道堆塑花边,通体罩白陶衣,罐肩部有红彩饰绘痕迹,图案模糊不清。
--- 绿釉开光黑花方斗 ---
宋磁州窑绿釉开光黑花方斗,高18.5cm;口边长23.5cm。斗口方形,上大下小,四兽足。足上出二层垂沿,斗体四壁黑彩绘如意头窗,内饰芦雁纹,外绘折枝花卉纹。通体罩蓝绿色釉,外底露胎。
--- 铜观音立像 ---
北朝铜观音立像,高22.0cm。主尊观音,二菩萨,二弟子组合。观音头戴莲冠,面相长圆,眉目清秀,着帔帛与裙,颈系项圈,璎珞于腹前穿环下垂至膝,左手下垂执净瓶,右手上举握柳枝,缯带沿体侧下垂,跣足立于仰莲座上。莲瓣形头光上浮雕三坐佛,刻火焰纹。两侧胁侍菩萨头戴莲冠,身着衫裤,跣足立于莲茎座上,莲瓣形头光饰火焰纹。二弟子秃发,面相方圆,身着袈裟,背向而立作护法状,五尊造像均作榫卯式连接于上圆下方四足床座上。
--- 舍利石函 ---
北周天和二年慧明造舍利石函,长68.0cm;宽49.5cm;高46.0cm。青砂岩质。函体长方形,盝顶式盖,子母口扣合。函体正面阴刻楷书“真容虚寐妙惙疑神圣智无私言谈□绝然宝宁寺比丘慧明谨□衣钵之余仰为七世所生法界合识敬造石像一区琢磨已就莹芳殊丽虽不□氏见存与真踪无异籍此善□颠上来而外合国黎庶俱登正觉北周天和二年岁次丁亥八月庚子”96字刻记,背面浅浮雕两供养人和双狮图案。
--- 玻璃舍利瓶 ---
北周玻璃舍利瓶,残高5.7cm;壁厚0.06cm。翠绿色透明玻璃质,口微侈,细长颈,球形腹,底内凹。
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